Sim, que o tom genérico das histórias anteriores era sempre mais ou menos confessional, o tom daquela literatura que procura criar a ilusão de que são as próprias personagens que estão a descrever acontecimentos verdadeiros que lhes sucederam de facto. Calder, embora também tenha isso, usa uma prosa mais elaborada, aproximando mais claramente o conto de uma literatura que se preocupa com a forma do que da literatura-depoimento que está sobretudo preocupada com a verosimilhança do que é relatado. Terá sido em parte isso, imagino, o que levou os editores da antologia a agregar a esta história uma nota em que afirmam que apesar do que relata o "dr. Calder", sabe-se que Lambshead estava noutro local na altura em que ele situa a sua história, sugerindo muito claramente que se trata de um relato ficcional.
E que relato é esse? É um relato bastante erudito, baseado na lenda bíblica de Salomé, de uma espécie de fantasia algo lovecraftiana, com conexões cósmicas e portanto uns pozinhos de ficção científica, no qual encontramos Lambshead na região em que a Arábia se transforma em Palestina a investigar uma doença bizarra, como não podia deixar de ser. Mas esta doença bizarra parece ser menos doença que mutação, gerada pela radiação proveniente da explosão de supernovas, a qual transforma algumas mulheres em autênticas máquinas de dança sedutora e assassina.
E é um conto muito bom. Mais que provavelmente um dos melhores de todo o livro, ainda que eu tenha algumas dúvidas sobre a sua adequação ao projeto, visto que foge um pouco às premissas deste. Ou melhor: fugiria sem a intervenção dos editores e a sua nota providencial. Vai ser de pormenores destes que se vai fazer a opinião global a esta antologia. Mas isso só chegará num futuro ainda algo distante.
Textos anteriores deste livro:
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